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先天为体，后天为用，先天用于宇宙，后天用于地球。

理解先天八卦与后天八卦的不同，便于我们认知传统文化。（文章写的较早，08年的，内容略作改动）。

先天八卦

也称之为伏羲八卦，据传说，是伏羲氏所作，根据河图推演出的先天八卦；先天八卦和河图均是汉文化传统科学的理论基础，我们可以理解为河图由伏羲氏推出先天八卦，从严谨的角度分析，是这样的：

河图和先天八卦，均是原始社会汉人的无名的大智慧先贤推导出来的，因为没有竹简来记录，没有纸张还记录，也没有笔记本来记录，更没有移动硬盘来记录大量的数据，所以，大智慧先贤就概括出包含最全面的宏观科学理论用最简单的方式留给我们这些后代。

当时，可能是口传心授，或者刻在龟壳、陶瓷、泥瓦、石头上，必然，文字会极少；生产力低下的旧社会啊，苦啊，文字载体太少，没有电脑也没有移动硬盘，通过文字保存文明记忆太难，保持下来的又太珍贵了，所以，尽可能简略。

如果你不信，让刘慈欣在龟壳上给我们写一部《三体》看看，在我想大刘肯定不干，他就是肯干，也是用文言文写，或者给你画图，尽可能包含更多的信息。

因为这样的原因，就有了包含天地至理的先天八卦的产生，一图概括宇宙中的万事万物，可称之为大道也。

因为有那么多的无名大智慧先贤，原始社会可能又没记下来他们的名字，或者当时的名字就是“吼吼，啊哦啊哦”，语言都不完善，更没有小苹果，所以，对于这些珍贵的文化遗产，我们的前辈就把这些文化瑰宝归结到知道名字或不知道名字的先贤身上。

可能因为伏羲氏总结了这个先天八卦，也可能是他推广了这个先天八卦，也可能他研究的与这个先天八卦有关，也可能因为他是部落首领，一个没有名字的“吼吼，啊哦啊哦”说是他创造的，或许压根就跟伏羲氏没关系，但是，在一定意义上，伏羲氏已经成了这些无名大智慧先贤的群体名称，我们就成为伏羲氏吧，也称为伏羲八卦，让我们敬仰一下无文字年代或者少文字年代为了文化进步付出努力和智慧的汉人先贤。

现在，我们开始介绍先天八卦的具体内容：

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物，是为先天八卦的产生原理，是宇宙产生的过程，是万物演变的道理。

如果你非要套西方科学体系，那么我们就说在时间开始的那一刻，奇点爆炸了，宇宙大爆炸开始了，奇点分为正负粒子，正负粒子互相演变，纠缠，产生了现在我们宇宙的万事万物；我们所认知的宇宙，就是从一个什么也没有的奇点爆炸来的，易学上，我们称之为道或者太极，叫奇点也可以，正所谓：

奇点生正负，正负成元素，元素成物质，物质成万物。

太极生两仪：

在易理上，奇点、太极，就是一，就是道，是宇宙大爆炸前没有时间和空间属性的混沌元气，只有宇宙大爆炸开始后，我们才有了我们所认知的时间的开端。

在宏观汉文化体系中，太极，也就是道，也就是奇点，爆炸后，动而为阳，静而为阴，是从宏观上说的，跟西方科学的正负粒子还不一样，正负粒子演变，可能生无数种粒子；但是汉文化体系中，我们分为两种，动和静，就是阴和阳，就是两仪，一阴一阳，如同分人类一样，分为男和女，分就分成两种人，不是分为三种人，是矛盾统一体，当然，非常特殊的两性人我们作为特殊情况，毕竟人妖只是奇葩。

奇点爆炸后，我们把太极分为两种纯粹的动和静，而不存在纯粹的非动非静，这个是个科学定义，就跟我们定义一个苹果加一个苹果是两个苹果一样。

所以，先天八卦中，我们画一横，"—"，奇数，单，代表阳，我们画两个在一起的小短横，"--"，偶数，代表阴。这个是八卦的最基本符号，是阴阳组成，是万物演变中最基础的阴阳二气也就是两仪的表示。

两仪生四象，四象生八卦：

两仪又各分对其内部的一动一静，也就是一阴一阳，前文关于五行产生我们已经举出这个四象的例子了，大家可以去看；按照先天八卦来说，四象即少阳、老阳、少阴、老阴；

四象再各自生阴生阳，生出八卦，就是少阳、老阳、少阴、老阴再各自产生一阴阳，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这样，就成了先天八卦。

记忆方法为乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。是对八卦的形象说明。

所以，先天八卦实际上是宇宙万物其内在的至理，才称之为先天的，与人出生前在母体内的先天呼吸的感觉一样。

什么是至理，有了后天应用的后天八卦，先天八卦还有什么用？我们举个例子：

一个美丽可爱青春动人大方得体知书达理的二八妙龄少女

一个邋遢潦倒四处流浪衣不遮体乞讨为生的五旬残疾乞丐

表面上看来差别很大，我们可以看做后天表象，可以看做万事万物的外在，而他们两个，实际上都是由父母所生，少女也罢，乞丐也罢，看着差别再大也罢，解剖开了，划开肚子，都是那样的消化系统，都是人类的五脏，肠子是肠子来肝是肝，乞丐吃剩饭消化后进入大肠然后变成粪便排泄体外，美女吃樱桃也是消化后进入大肠然后变成粪便排泄体外，并不是说美女就不用大小便了。

虽然说美女拉屎的比喻比较伤害某些同志对于美女的纯洁感情，但是，美女的大肠也是大肠，里面也是要装粪便的，装香水是不顶用的，这个就是内在。

有了内在，有了基础理论，有了先天八卦，有了五脏、皮肤、骨头、肉、各种器官，才有了外在，才有了万物，才有了后天八卦，才有了美女。

后天八卦

也就是文王八卦，是根据华夏的地理环境，对先天八卦的内在至理的具体应用，先天八卦为体，后天八卦为用。

到了南半球，后天八卦的表达和指代以及方位将会有所改变，如果以后应用到宇宙航行到达外空间的时候，也会进行相应变化。先天为理论，后天为实践。

所谓乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，名称与先天八卦无区别，只不过，体现为用，体现为自然万物的演化和地理环境。

以乾天为父，坤地为母，而生震、巽、坎、离、艮、兑六子。

乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故为之中女。艮三卦而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。

在地理上，北为水,为寒冷，为黑，所以，东北的黑土地啊，冷啊，都是冰啊。坎也，水。

东北方为山，比如外兴安岭，我们的大好河山，艮也，为土。

东方为震，春雷震，春天来了，草木萌发，木之气。

巽为风，春夏之际，风多是东南方来，带来了潮湿的热空气，草木丰盛，所以五行为木。

南方热啊，烈日高照，火大啊，所以，离火在南，代表光明。

西南为坤，青藏高原藏纳万物，里面的矿藏多啊，所以，把坤放在西南。

西有雪峰，华夏大部分河流，包括黄河长江，都是发源于西方，所以，西方又为兑，为泽，为金。

西北有矿藏啊，作为半吊子写过诗词的，意淫一下，有李白的故乡碎叶城，那里有白沙，我们的故土啊，并且多金属，所以，乾卦在此。

可能对于地理环境的影响，文王当时想的不是这样，不过，文王八卦对我们当今的表达就是这样。

齐乎巽，巽，东方也。

离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。

致役乎坤。

说言乎兑。

战乎乾。乾，西北之卦也。

万物之所归也。坎也

万物之所成终，而所成始也。艮也。

兴扬觉得，了解传统文化知识，必须要了解认知先天后天的关系，才能更好的认知我们的文明。